إذا كان المرض لايؤثر على عبادة الله ولايؤثر على حقوق البشر الذين لهم عليكِ حقوق فلا بأس أن تصبري وهو أفضل لحديث المرأة التي آتت النبي وقالت يارسول الله إني أُصرع فإدعوا الله لي قال ( إن شئت دعوت الله فشفاك أو تصبري ولكِ الجنة قالت: أصبر ولي الجنة) فتركت التداوي توكلاً على الله وإعتماداً عليه, أما إن كان يؤثر على عبادة أو يمنع صاحب حق من حقه فيلزمك التداوي لقوله عليه الصلاة والسلام ( تداووا عباد الله فإن الله ماأنزل داء إلا أنزل له دواء)