نقول: الصحابة هم الذين شهدوا النبي عليه الصلاة والسلام وهم أتباع له بمعنى أنهم تبعوه وماتوا على ذلك ومات النبي عليه الصلاة والسلام وهو عنهم راض
أما ما يتعلق بمن رأى النبي عليه الصلاة والسلام سواء كان من صلوا خلف النبي عليه الصلاة والسلام من الأنبياء في المسجد الأقصى أو من رآهم النبي عليه الصلاة والسلام كما في يوم معراجه، نقول في مثل هذا: لا يدخلون في دائرة الصحبة باعتبار أن الصحبة هي الإتّباع وإلا لدخل في هذا حتى الأخيار من غير جنس البشر وذلك كجبريل وغيره باعتبار أنهم ليسوا مخاطبين برسالة محمد صلى الله عليه وسلم
فنقول في مثل هذا الأمر: إن أنبياء الله عز وجل يوصفون بما وصفه الله على ما مقامهم وأشرفها في ذلك وهي مقام النبوة في مثل هذا
لكن ما يتكلم عليه البعض يتكلم على عيسى عليه الصلاة والسلام باعتبار أنه ينزل في آخر الزمان ثم يقضي بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم، نقول: ولو قضى بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا ينزع عنه وصف النبوة الذي كان عليه، والله عز وجل ينزله لمهمة معينة يقضيها بأمر الله سبحانه وتعالى
ولهذا نقول: إن عيسى ولو جاز من جهة الاصطلاح أن يوصف باعتبار أنه سار على أمر النبي عليه الصلاة والسلام فيبقى على الوصف الذي وصفه الله عز وجل في ذلك وهو الوصف بالنبوة والرسالة