للعلماء فيها اقوال . القول الاول الله اعلم بمراده، القول الثاني ان النبي صلى الله عليه وسلم امي لايقرأ ويكتب يأتي ليسمي الحروف بمسمياتها الف لام ميم حروف مقطعة في اول السور قال ابن كثير لو جُمعت هذه الحروف مع بعضها الف لام ميم حاء ميم وغيرها لأعطعتنا نص حكيم قاطع له سر هذه الآيات المفسرون قالوا انها من المحكمات والمتشابهات التي لا يعلمها إلا الله ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ) قال بعظهم بعد هذه الحروف المقطعة يأتي بعدها ذكر دائماَ ذكر القرآن ، (الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ) ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) ليبين ان هذا القران مكون من هذه الحروف التي تنطقونها انتم واللغة العربية التي تعرفونها ومع ذلك اعجزكم يا امة العرب يا امة البلاغة والفصاحة فإن القرآن معجز كما قال سبحانه ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) (لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ) (وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) (24)