السؤال: | |
---|---|
السَّائِلُ: تَغْضَبُ مِنْهُ زَوْجَتُهُ كُلَّ شَهْرٍ مَرَّةً بسَبَبِ لِحْيَتِهِ فَيُقَصِّرُهَا؛ فَهَلْ عَلَيْهِ إثْمٌ؟ | |
الجواب: | |
الشَّيْخُ: لاَ يُقَصِّرُهَا مِنْ أجْلِهَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «لاَ طَاعَةَ لمَخْلُوقٍ في مَعْصِيَةِ الخَالِقِ» صًحِيحُ الجَامِعِ للألْبَانِيِّ. السَّائِلُ: ولَوِ الأمُّ أوِ الأبُ هُمَا مَنْ رَفَضَا اللِّحْيَةَ؟ الشَّيْخُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «إنَّمَا الطَّاعَةُ في المَعْرُوفِ» صَحِيحُ البُخَارِيِّ، «لاَ طَاعَةَ لمَخْلُوقٍ في مَعْصِيَةِ الخَالِقِ»، أطِعْ رَبَّكَ ولاَ تَعُقَّ أمَّكَ، حَاوِلْ أنْ تُرْضِيَهَا أيْضًا، إنْ تَعَارَضَ رِضَا اللهِ مَعَ رِضَا الأبَوَيْنِ، فأيُّ رِضَا نُقَدِّمُ؟؟!! السَّائِلُ: ذَكَرَ الشَّيْخُ الألْبَانِيُّ أنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُقَصِّرُ الشَّيْخُ: الشَّيْخُ الألْبَانِيُّ قَالَ: "كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ في الحَجِّ بَعْدَ القَبْضَةِ" يَأْتي رَجُلٌ ويَقُولُ: أنَا أمْشِي وَرَاءَ ابْنِ عُمَرَ، أقُولُ لَهُ: أيْنَ القَبْضَةُ؟ أنْتَ ولاَ قَبْضَةَ عُصْفُورٍ، سَأفْتَرِضُ مَعَكَ ذَلِكَ رَغْمَ أنَّهَا مَرْدُودَةٌ عَلَيْهِ، وخُذْ بَعْدَ القَبْضَةِ، لَكِنْ أيْنَ هِيَ القَبْضَةُ؟ نَحْتَاجُ نَظَّارَةَ جَلِيلْيُو كَيْ نَرَى لِحْيَتَكَ أصْلاً، لاَ نُرِيدُ تَحَايُلاً، وأنَا أقُولُ الَّذِي يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ أحْسَنُ مِنَ الَّذِي يَحْلِقُ لِحْيَتَهُ، والَّذِي يَحْلِقُ لِحْيَتَهُ ويُطِيعُ اللهَ ومُجْتَهِدٌ في الطَّاعَةِ أحْسَنُ مِنْ رَجُلٍ مُلْتَحٍ أخْلاَقُهُ سَيِّئَةٌ ومُقَصِّرٌ وكَسُولٌ؛ لأنَّهُ صُورَةٌ سَيِّئَةٌ للإسْلاَمِ، وأقُولُ لَهُ: مِثْلمَا جَمَّلْتَ البَاطِنَ جَمِّلِ الظَّاهِرَ، لاَ نُرِيدُ أنْ نَقِفَ كَثِيرًا في هَذا المَوْضُوعِ، وأنَا كَانَ لِيَ مُحَاضَرَةٌ مَوْجُودَةً في شَرِيطٍ ومَوْجُودَةً في قَنَاةِ الرَّحْمَةِ اسْمُهَا "اللِّحْيَةُ لمَاذَا؟" حَلْقَةٌ رَبُّنَا وَضَعَ لَهَا القَبُولَ واسْتَفَادَ مِنْهَا الكَثِيرُ في سِلْسِلَةِ "أخْطَاءٌ يَجِبُ أنْ تُصَحَّحَ". |
|
تاريخ إصدار الفتوى | الثلاثاء ٠٤ أكتوبر ٢٠١١ م |
مكان إصدار الفتوى | بدون قناه |
تاريخ الإضافة | الثلاثاء ٠٤ أكتوبر ٢٠١١ م |
حجم المادة | 30 ميجا بايت |
عدد الزيارات | 1744 زيارة |
عدد مرات الحفظ | 256 مرة |
- 1-هل يجوز المسح على الشراب طول اليوم؟
- هل ثبت الخبر عن رسول الله في المسح عن الجوربين
- ما حكم المسح على الجورب ؟
- نَحْنُ لَدَيْنَا غِيطٌ، وأنَا أذْهَبُ إلَى هَذا الغِيطِ، وأحْيَانًا يَتَعَذَّرُ وُجُودُ المَاءِ، المَاءُ غَيْرُ مَوْجُودٍ في البُحُورِ "التُّرَعِ" تَمَامًا، وطَبْعًا أنَا أصَلِّي بالنِّقَابِ وأنَا جَالِسَةٌ لوُجُودِ رِجَالٍ، فلَمَّا يَتَعَذَّرُ وُجُودُ المَاءِ وأبْعَثُ أحَدًا يَأتِي بالمَاءِ مِنَ البَيْتِ والبَيْتُ بَعِيدٌ جِدًّا، مَسَافَةَ سَاعَةٍ ذَهَابًا وسَاعَةٍ إيَّابًا، وتَأخَّرَ وُصُولُ المِيَاهِ إلَى آخِرِ الوَقْتِ يَعْنِي لَمْ يَبْقَ للمَغْرِبِ إلاَّ نِصْفُ سَاعَةٍ، فأتَيْتُ بالتُّرَابِ مِنَ الأرْضِ وتَيَمَّمْتُ، هَلْ يَجُوزُ أمْ لا؟ وهَلْ أُعِيدُ الصَّلاَةَ؟
- السَّائِلُ: تَغْضَبُ مِنْهُ زَوْجَتُهُ كُلَّ شَهْرٍ مَرَّةً بسَبَبِ لِحْيَتِهِ فَيُقَصِّرُهَا؛ فَهَلْ عَلَيْهِ إثْمٌ؟
- 1-ما حكم روث الطيور إذا وقع على الملابس هل ينقض الوضوء؟
- كنت لا أعلم أني جُنُب وصليت يومين بدون غسل هل تصح صلاتي؟
- 1-والدي أجريت له عملية في عينه كيف يغسلها في الوضوء؟
- ابنتي الكبيرة في سن الختان ولايوجد طبيبات او اطباء يعملون هذا لان القانون يحاسب عليها ولكن يوجد من يعمل ختان من خلف القانون وهؤلاء معروف عنهم الاجهاض والترقيع والختان والامر على مسؤليتي ماذا افعل
- ما حكم من يتعامل مع الكلاب إذا لمسها وهو متوضئ؟
- حكم المسح على الحذاء
- هل تغييرحفضات الأطفال ناقض للوضوء؟
- هل إمساك ملابس الطفل وفراشه مكان بوله ينجس اليد؟
- هل يجوز تبلل شعرها في الجنابة دون غسله؟
- هل الكركم والقهوة يمنع وصول الماء في الوضوء؟
- هل تغيير حفضات الأطفال يبطل الوضوء؟
- حكم غسل نسيان بعض أعضاء الوضوء أو تقديمهم على بعض
- هل تقبيل الزوجة تنقض الوضوء؟
- ما الافضل إسباغ الوضوء أم مسح الجورب؟
- هل يشترط في الاستنجاء التدليك أم الاكتفاء برش الماء؟