جَوَز أهل العلم أنه إن خافت المرأة على نفسها وعلى جنينها فإن الشرع ييُبيح لها أن تُفطر وأن تُعيد ماأفطرت من أيام أُخر لقول الله تعالى (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) وإذا ولدت فخافت على ولدها أثناء الرضاعة إن صامت أن يتناص اللبن ويؤثر في رضيعها بوصية طبية ولس هذا هَون من عندها فيجوز لها الأفطار وإن رأت أنها يجب أن تُرضع حتى يأتي رمضان الذي بعده فإنها تُطعم عن كل يوم مسكين وقد فعل هذا أنس رضي الله عنه عندما كَبُرت سنه لم يستطع الصوم فصنع ثريد يكفي 30 شخصاً فدعاهم وكان هذا كفارة له وقال تعالى (رِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)