جماهير الفقهاء وبعضهم حكى الإجماع على استحباب الاغتسال ليوم العيد، وقد شرعه النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- في الاجتماعات التي هي أقل من العيد حشدا وأهمية، ففي صلاة الجمعة قال النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعلى آله وَسَلَّمَ-: (حق على كل محتلم أن يغتسل يوم الجمعة) وهذا يدل على مشروعية الاغتسال لهذا الاجتماع.
والعيد اجتماع أكبر، فالمرأة على سبيل المثال أذن لها أن تحضر صلاة الجمعة لكنها أمرت بشهود صلاة العيد فصلاة العيد اجتماع كبير، ولذلك يسن الاغتسال، وقد جاء الاغتسال عن ابن عمر وعن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم فهو من السنن المتعلقة بصلاة العيد.