التكبيرات سنة، فما فاته منها لا يقضيه، أما إذا فاتته ركعة فإنه يقوم ويأتي بها وللعلماء قولان: منهم من يقول يأتي بها بدون تكبيرات زوائد ومنهم من يقول يأتي بها كما جاءت بمعنى أنه يقوم ويكبر خمس تكبيرات بدون تكبيرة الانتقال، وهذا القول هو الأقرب للصواب لأن القضاء يحكي الأداء وقد قال النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: (فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا) فيقضيها على صفتها على صفة الركعة الثانية لا الركعة الأولى.