أقول وبالله التوفيق الرأي المختار في هذه المسألة أن العبرة بزمن أداء الصلاة ليست العبرة بوقت الدخول، فعلى ذلك تصليها قصرًا.
وكذلك الحال في الرجوع، إذا كنت راجعًا من السفر وحال عليك وقت العشاء مثلًا ولم تصله في طريق الرجوع وصليته في بيتك تصله تمامًا أعني أربعًا والله أعلم.