الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
فالجواب مبنيٌ على الخلاف في أصل المسألة؛ فالذين رأوا أن النقاب واجب، وأراه واجب، أعني تغطية الوجه عموما فهم يُأَثِّمون من خلعته، سواء خلعته ابتداء أو ارتدته ثم خلعته.
أما الذين يقولون بعدم الوجوب فلا تأثم المرأة حينئذ عندهم، إلا إذا كان يُخشى الافتتان بها، فالله لا يحب الفساد.
والله أعلم.