ليس هناك إجماع على ذلك، إنما هناك رأيٌ فقهيٌ قائلٌ بذلك، قائلٌ أنك إذا حضرت الاجتماع للعيد لا تُلزم بالحضور لخطبة الجمعة، أما الجمعة فلا تسقط إنما تصلى ظهرا، فهناك رأي فقهي بهذا وليس عليه إجماع، بل هناك عدد كبير من العلماء يقولون بالإلزام بشهود الجمعة أيضاً مع العيد، والأخبار عن رسول الله لا تثبت في هذا كله والله أعلم.