على الصحيح لا بأس.
نعم هناك من يمنع من أهل العلم، هناك من يمنع، لكن الصحيح وبالله التوفيق: أنه لا مانع من ذلك، لا مانع من ذلك، وهذا الجواز رأي منقول عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، وهي لاحقة بمسألة "دع وتعجل" لاحقة بها من بعض الوجوه، فلا أرى منها مانعا، وبالله تعالى التوفيق.