نعم لهم أن يجتزئوا بالأذان وإن أذنوا فحسن، يعني إن أذنوا في البيت وأقاموا فحسن، إن دعت علة للصلاة في البيت، وإن اجتزئوا بالإقامة فجائزٌ، وإن لم يُأذنوا ولم يقيموا جازت الصلاة أيضًا بلا أذان ولا إقامة في البيت، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "تحريمُها التَّكبيرُ وتَحليلُها التَّسليمُ" والله أعلم، فتحريمها التكبير يفيد أن بداية الصلاة التكبير، فإذا لم يؤذن في البيت ولم يقم في البيت فالصلاة صحيحة أيضا والله أعلم.