الدليل هو فقط أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك والصحابة رضوان الله عليهم لم يرد عنهم ذلك، وربنا قال: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ﴾ والنبي صلى الله عليه وسلم قال: "يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله"
وقد يقول قائل أن النبي كان أُميا لا يقرأ، فأيضا الصحابة لم يرد عنهم فعل ذلك.
لكن إذا قُدر وصنعتها المرأة لا تُلزم بالإعادة، لا تُلزم بإعادة الصلاة فالصلاة لا تبطل بذلك إنما هو خلاف الأولى فقط، والله أعلم.