اليَمِينُ المُعَلََّقُ عَلَى شَرْطٍ عِنْدَ الأئِمَّةِ الأرْبَعَةِ يَقَعُ مَتَى وَقَعَ شَرْطُهُ, لَكِنْ انْتَصَرَ شَيْخُ الإسْلاَمِ وَمَنْ نَحَى نَحْوَهُ إلَى القَوْلِ الثَّانِي, وَبِهِ يُفْتِي مُعْظَمُ مَشَايِخِنَا أنَّ اليَمِينَ المُعَلََّقَ عَلَى شَرْطٍ يُسْأَلُ فِيهِ عَنِ النِّيَّةِ, فَإنَْ نَوَى بِهِ طَلاَقًا وَقَعَ الطَّلاَقُ, وَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِهِ طَلاَقًا فَفِيهِ كَفََّارَةُ يَمِينٍ، واللهُ أعْلَى وأعْلَمُ.