بالنسبة للودائع التي يضعها الإنسان فالأولى أن يضعها عند من لا يتعامل إلا بحلال، أما إذا وضعها الإنسان عند من يتعامل بحرام نقول هذا على حالين:
الحالة الأولى: يكون حسابا جاريا لا يكون في ذلك شيء من الفوائد والاستثمار، نقول في هذا: شبيه بالودائع مما لا حرج فيه.
وقد مات النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي واليهود هم أكالون للسحت وكذلك ممن يتعاملون بالربا، ولكن هذا من التعامل المشروع.
التعامل الذي يكون بين الإنسان وبين من يقابله إذا كان مباحا فما عليه مما ورائه.
وأما إذا كان مثلا يتعامل بمثل هذا الحساب بالتعاملات الربوية ونحو ذلك ويأتيه شيء من الفوائد في هذا، فنقول: يحرم عليه، ويجب عليه أن يتقي الله في هذا وأن يسحب ماله وأن يوجهه إلى ودائع في مواضع مباحة.