ليس له أصل

- وحكم الدعاء عند الملتزم؟
الدعاء عند الملتزم جاء في جملة من الأحاديث، من حديث عمر بن الخطاب وجاء أيضا من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي عليه الصلاة والسلام وكل الأحاديث المرفوعة الواردة في هذا ضعيفة
ومن أمثال ما جاء في ذلك عن ابن عباس عليه رضوان الله تعالى أنه كان يقف ما بين الركن والباب يدعو، وكذلك جاء عن مجاهد بن جابر وعكرمة وجاء أيضا عن طاووس، أما عن النبي عليه الصلاة والسلام فلا يثبت في ذلك شيء
وما جاء في هذا إنما هو عن عبد الله بن عباس عليه رضوان الله تعالى، فلو التزم اقتداء بالأثر الوارد في ذلك عن الصحابة كان مقتديا متبعا ولا يقال ببدعيته ولكن لا يداوم عليه باعتبار عدم ثبوته مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم