الإجابة تتوقف على حال الإنسان، يعني إذا أمنا الكريمة وجدت في نفسها نشاطًا وقوةً بفضل الله تبارك وتعالى، وأنها لن تكسل ولن تُشغل بأمور الدنيا، فنامت عن موعد تستيقظ فيه فحينئذٍ نقول لها أخري الشفع والوتر ليكون ختم الصلاة بالليل إن شاء الله سبحانه وتعالى، أما إذا عرف الإنسان في نفسه نوع من الكسل والفتور أو يُشغل بمشاكل الأولاد وهموم الدنيا نقول عقب ما ننتهي من صلاة العشاء مباشرة نصلي ركعتين أو مايسر الله لنا من قيام الليل إن شاء الله فنختم بصلاة الوتر وهذا كان فعل بعض الصحابة، كان لايغادر المسجد بعد صلاة العشاء إلا إذا صلى الوتر والشفع بالتأكيد ثم ينطلق. وأقول للأخت السائلة الكريمة وإن صليتِ الشفع والوتر عقب العشاء مباشرة، هو لايغني عن قيام الليل هو من قيام الليل، كل صلاة من صلاة العشاء إلى الفجر هي من قيام الليل ولكن لاتوتر مرة ثانية فإذا صلت الشفع والوتر ثم وجدت في نفسها نشاط وليس هناك نوم وهي مستيقظة فقامت فصلت قيام ليل صلِ ما شئت لكن لا تعيدي الوتر مرة ثانية.