الذي يظهر أنه إذا كانت اجتهدت أو أنها بنت على أصل وصلت ثم تبين أن القبلة على خلاف الجهة فإن صلاتها صحيحة سواء كانت في إقامة أو في حضر وهذا مذهب أبي حنيفة وقول الثوري وقول عند الشافعية وقول عند المالكية وهو الصحيح، أنها إذا صلت مجتهدة وتريد أن القبلة على هذه الجهة ثم تبين أنها خلاف القبلة فصلاتها صحيحة.