بالنسبة لتشقير الحواجب وهو أن يستعمل مثلا شيئا من الألوان أو الأصباغ بحيث يحدد الرجل أو المرأة حاجبه بدل أن يكون سميكا يكون صغيرا ونحو ذلك
نقول: هذا ليس بالنمص المنهي عنه، النمص باعتبار أنه الجزّ أو الحلق أو النتف، فنقول في هذا: أن تشقير الحواجب الأصل فيه الإباحة
والله أعلم