هذه المسألة أمرها إلى الله فليس باللازم أن تكون زوجة الرجل في الدنيا هي زوجته في الآخرة.
وهكذا أيضا فالأمر معكوس بمعنى: إذا كانت المرأة في الدنيا صالحة وكان زوجها مسرفا على نفسه لا يلزم أن يكون زوجا لها في الآخرة.
وهذا أيضا يرد على الأزواج اللواتي ترملن بعد وفاة الأزواج في الدنيا وتزوجن بأزواج آخرين، أو هؤلاء اللواتي طلقن ما شأنهن، أو اللواتي اختلعن ما شأنهن؟ الأمر في ذلك كله موكول إلى الله سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء ويقضي بما يريد.
أما قوله تعالى: (هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون) فالأزواج هنا بمعنى الأمثال والنظراء، أو يقال: الأزواج الذين هم، اللواتي هم على شاكلتهم في الدين.
والله أعلم.