الجمهور على عدم الجواز؛ وذلك لإعلال الرواية التي وردت وفيها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخمار، والخمار هو العمامة في شأن النبي عليه الصلاة والسلام؛ لأنها تخمر الرأس أي تغطي الرأس، هذا الحديث معلولٌ وعلى إثر ذلك فتُنصح بأن تمسح على الناصية وأن تتمم المسح على العمامة وهذا رأي الجمهور خلافًا للحنابلة والله تعالى أعلى وأعلم.