أخِي الحَلاَّقُ يَقُولُ (حَلْقُ اللِّحَى)!، حَلْقُ اللِّحْيَةِ حَرَامٌ، إطْلاَقُ اللِّحْيَةِ وَاجِبٌ، كَمَا قَالَ الأئِمَّةُ الأرْبَعَةُ والظَّاهِرِيَّةُ، إطْلاَقُ اللِّحْيَةِ فَرْضٌ، لاَ يَحِلُّ لَكَ أنْ تَحْلِقَ لِحْيَتَكَ إلاَّ لضَرُورَةٍ يُفْتِيكَ فِيهَا عَالِمٌ، نَعَمْ، فأنَا كحَلاَّقٍ لَنْ أَحْلِقَ لِحْيَةَ أَحَدٍ لأنَّ اللهَ قَالَ (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة:2.

يجوز أخذ مازاد عن القبضة ويجوز أخذ الشاذ المتطاير وبذاك فعل إبن عمر رضي الله عنهما كان يقبض بيديه على لحيته ويأخذ مازاد منها