مثل هذه المسألة يجب أن تحال إلى لجنة طبية وتحدد نسبة الأخطاء المرتكبة من كل شخص ويحمل كل شخص نسبة من الدية وهناك من الآراء الفقهية مامؤداه أن الطبيبان الماهران لاشيء عليهما لإنه في الأصل لم يظهر منهم خطأ لكن المضاعفات جاءت من التخدير كما في قصة اسامة إبن زيد لما قتل الرجل الذي قال لااله إلاالله وقال قتلته لإنه كان متعوذاً يارسول الله فما زال النبي يقول أقتلته بعد أن قال لاإله إلا الله ولم يُلزمه النبي بالدية قال بعض الفقهاء كالقرطبي لإنه كان يمارس عمله فهذان الطبيبان بالتوصيف هذا لاشيء عليهما أما الجُرم مشترك فيه طبيب التخدير والطبيبتان اللتان عملتا العملية فعلى هذا تحال إلى لجنة طبية تحدد خطأ كل واحد وعلى هذا تُقسم الدية