السؤال: | |
---|---|
قول الله تعالي ﴿وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ﴾ هل طلع النخل هو حبوب اللقاح؟ | |
الجواب: | |
بعض العلماء يقولون أن الطلع هو حبوب اللقاح، لكن على عهد الرسول لم يكن اسمها حبوب لقاح، لكن هكذا قالوا في مباحثهم المعاصرة أن الطلع هو حبوب اللقاح.
|
|
تاريخ إصدار الفتوى | غير معلوم |
مكان إصدار الفتوى | بدون قناه |
تاريخ الإضافة | السبت ٢٨ مايو ٢٠٢٢ م |
حجم المادة | 24 ميجا بايت |
عدد الزيارات | 236 زيارة |
عدد مرات الحفظ | 32 مرة |
- ما معنى قوله تعالى (وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ الله في أَرْحَامِهِنَّ)؟
- معتي الآية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى
- ما معنى قوله تعالى "وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ"؟
- هل تنطبق هذه الآيات على الناس التي تروج الاشاعات ؟ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿204﴾ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ ﴿205﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
- ما هو تفسير قول الله تعالي في سورة سبأ (قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ)؟
- ما الفرق قوله تعالى (تسطع , تستطع) و (اسطاعوا و استطاعوا)؟
- ما معنى( الم ) بداية سورة البقرة
- فى آية الحجاب لم يذكر العم ولا الخال فهل يفهم من ذلك أن المرأه يجب أن تحتجب من خالها وعمها ؟
- يقول تعالى: ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ﴾ ما هي هذه الشجرة؟
- في سورة يوسف قول الله " إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ " هل كل كيد النساء عظيم
- ما معنى ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام
- ما معنى أتى أمر الله فلا تستعجلوه
- أولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات
- معنى قوله تعالى أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطراف
- ما معنى قوله تعالى: إن الله لا يحب الجهر بالسوء من القول
- من هم المؤلفة قلوبهم؟
- معنى قول الله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ؟
- معنى قول الله تعالى ومن أعرض عن ذكرى
- معنى قول الله تعالى يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ؟
- من هم أصحاب الأعراف ؟
X