الصحيح أنه لايفطر وهذا يجرنا للحديث عن الحجامة لإن الحجامة إخراج الدم والصحيح أن الحجامة لاتفطر لحديث أنس قالوا ياأنس هل كنتم تكرهونالحجامة للصائم قال: لا إلا من أجل الضعف هذا وقد ورد في الصحيح أن النبي إحتجم وهو صائم أما حديث (أفطر الحاجم والمحجوم فللعلماء فيه توجيهان) أحدها معنى الحديث كاد الحاجم أن يفطر لإنه يمص الدم فكاد أن يدخل جوفه فيفطر وكاد المجوم أن يفطر للضعف, أما القول الثاني أن الحديث منسوخ لإحتجام النبي وهو صائم