بالنسبة للمدة اختلف العلماء في ذلك على أقوال وأظهر هذه الأقوال هي على قولين: منهم من قال أنه يبتدأ المسح من أول حدث بعد اللبس فإذا توضأ مثلا لصلاة الظهر ولبس الخف وثم أحدث بين الظهر والعصر قالوا إن إحداثه بين الظهر والعصر عند ورود الحدث وعليه الخف يبتدأ وقت اللبس والمسح، ولا يصلي بذلك العصر أو إذا كان بالتوقيت مثلا الساعة الثانية أو الساعة الواحدة أحدث ولو لم يمسح مع أنه لم يمسح إلا الثالثة قالوا أنه ينتقض وضوءه عند الثانية أو عند الواحدة التي وقع فيها الحدث، القول الثاني قالوا بأن الزمن أو ابتداء المسح يكون بأول مسح بعد حدث وهذا هو الأظهر وهذا الذي ذهب إليه جماعة من السلف وهو قول عمر بن الخطاب عليه رضوان الله ورواية عن الإمام أحمد عليه رحمة الله أنه يكون بأول مسح بعد حدث ثم لا يصلي به الصلاة التي صلى بها في الأمس لا يصليها من الغد، وإذا نسي فإنه يجب عليه أن يعيد تلك الصلاة.