أختار الرأي القائل بالجواز وهو رأي علي بن أبي طالب وابن عباس وجابر وعائشة رضي الله عنهم أجمعين، فهؤلاء الأربعة من الصحابة يرون الجواز، أما حديث: "امْكُثي في بيتِكِ حتَّى يبلغَ الْكتابُ أجلَهُ" فحديثٌ في سنده ضعف، ثم إنك أيضًا من أهل الاضطرار إذ أنكِ مقيمة وحدك في البيت وهذا يعرضك لفتنة أو يعرضك لخطر فلا مانع من الانتقال والله أعلم.