للعلماء فيه وجهان:
أحدهما: أنه على الفور لقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾
والثاني: أنه على التراخي لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما فُرض الحج ما ذهب أول من ذهب، بل أرسل أبا بكر وعليًا رضي الله تعالى عنهما في طائفة من الصحابة الآخرين.
فلذا قال فريق من أهل العلم: أن الحج على التراخي.
والظاهر والله أعلم: أنه على الفور إذا لم تكن هناك عوائق.