إذا كان الإنسان قد وكل أحدًا مثل أب مثلًا وكل ابنه وسافر فإن الابن ليس هو الذي يتعلق به الامساك عن الشعر والأظفار بل يتعلق بالأب الذي وكل، إذا كنت أنا سأضحي عن شخص مُتوفى فإنني أنا الذي أمسك عن شعري وأظفاري مادام أني أضحي عن المتوفى، كذلك المرأة إذا كانت سيضحي عنها زوجها، المرأة التي تمشط شعرها وهي ستضحي عن مُتوفى وهي تمشط شعرها فلا بأس لو تساقطت بعض الشعرات لأنها لم تتعمد أن تقصها أو تنزعها إنما هذه شعرات، بصيلات عادة بعض البصيلات تموت أو ترتخي أو كذا فينفصل الشعر فهي لم تقصها إنما مع تمشيط الشعر وقع بعض الشعرات فليس بذلك بأس إن شاء الله.