الحديث يعلمنا، "من وجدَ سَعةً، ولم يضحِّ، فلا يَقربنَّ مصلَّانا" حديث ثابت، أو فليس منا، من وجد سعةً الأمر فيها على السعة فإذا كان لدى الإنسان سعة فبها ونعمت وإلا فلا يلزم أن أقترض خصيصًا لأجل أن يذبح أضحية {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا}[الطلاق:7]، فإذا كان لدية قدرة وامكانات وبخلت فهذا فيه كلام {وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ }[محمد:38]، ولكن هو معتاد وعنده يعني استعداد ذاتي وكل عام يضحي ربنا -سبحانه وتعالى- يقول: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ }[التوبة:92]، وقال: {مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }[التوبة:91]، فإذا كان لدى الإنسان الحمد لله يعني قيام بهذا العمل في كل عام وحال فيما بينه وبين القيام بهذا الأمر حائل هذا العام الله –عز وجل –يعطيه الأجر إن شاء الله.