التطليقة الثانية محسوبة عند الجماهير، والتطليقة الثالثة محسوبة كذلك، والنزاع قائم في الأولى: "لو ذهبت إلى أختك تكوني طالق" فأختار الرأي القائل بعدم وقوعها وأنه يكفر كفارة يمين عنها ويبقى له عليك تطليقة، إذا طلقك قال أنت طالق، حرُمت عليه ولم تحل له من بعد حتى تنكحي زوجا غيره بنية الاستمرار في المعيشة والله أعلم. وإذا طلقك تكون حقوقك ما يلي: لك مؤخر الصداق، شبكتك لك، قائمة عفشك لك، ثالثًا لك متعة لقوله تعالى: "وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ "البقرة:241، مبلغ مقطوع تأخذيه ولك أن تبقي في بيت الزوجية مدة العدة إن كنت ممن يحضن فثلاثة قروء، وإن كنت لا تحيضي فثلاثة أشهر، وإن كان أولاد فلك حضانة الأولاد مع النفقة عليهم أثناء الحضانة والله أعلم. وإذا كنت غير مختلعة لك حق السكن مدة العدة إلا إذا كان على الإبراء ولو عندك أولاد كما أسلفت فلك الأولاد ونفقتهم.