السؤال | مَا حُكْمُ الاحْتِفَالِ بشَمِّ النَّسِيمِ؟ |
---|---|
الجواب |
السَّنَةُ المَاضِيَّةُ في هَذا المَسْجِدِ عَمِلْتُ لِقَاءً كَانَ كُلَّهُ عَنْ حُكْمِ الاحْتِفَالِ بشَمِّ النَّسِيمِ، مَوْجُودٌ عَلَى مَوْقِعِ الطَّرِيقِ إلَى اللهِ، مُحَاضَرَةٌ فِيهَا سَاعَةٌ، كَانَ فِيهَا كُلَّ الأدِلَّةِ وقَرَأتُ فَتْوَى طَوِيلَةً للشَّيْخِ عَطِيَّةَ صَقْر رَئِيسِ لَجْنَةِ الفَتْوَى بالأزْهَرِ رَحِمَهُ اللهُ، رَجُلٌ مُحْتَرَمٌ، فالاحْتِفَالُ بشَمِّ النَّسيِمِ حَرَامٌ، وشَمُّ النَّسِيمِ لَيْسَ عِيدًا نَصْرَانِيًّا ولَكِنَّهُ عِيدًا فِرْعَوْنِيًّا، والنَّصَارَى أقْرَبُ إلَيْنَا مِنَ الفَرَاعِنَةِ، لأنَّهُمْ أهْلُ كِتَابٍ، ألَيْسَ كَذَلِكَ؟ صَحِيحٌ أنَّ الكِتَابَ مُحَرَّفٌ، لَكِنْ هُنَاكَ قَوَاسِمُ مُشْتَرَكَةٌ بخِلاَفِ الفَرَاعِنَةِ، فيَجُوزُ لَنَا أنْ نَتَزَوَّجَ مِنَ النَّصَارَى ونَأْكُلَ مِنْ ذَبَائِحِ النَّصَارَى بشَرْطِ أنْ تُذْبَحَ طِبْقًا لأحْكَامِ الشَّرِيعَةِ الإسْلاَمِيَّةِ، لَكِنْ هَذا عِيدٌ فِرْعَوْنِيٌّ، الفَرَاعِنَةُ هُمُ الَّذِينَ عَمِلُوا عِيدَ شَمِّ النَّسِيمِ هَذا، نَحْنُ لَسْنَا فَرَاعِنَةً؛ نَحْنُ أمَّةٌ مُسْلِمَةٌ ولَسْنَا أمَّةَ "طَرَاطِيرَ ولا مَهَابِيلَ" (إمَّعَاتٍ)، كُلَّمَا تَخْرُجُ نَعْرَةٌ نَجْرِي وَرَاءَهَا، عِيدُ الحُبِّ (هييه عِيدُ الحُبِّ)، عِيدُ الأمِّ (يَا سَلاَمَ عِيدُ الأمِّ)، يَا أخِي، أنْتَ مُسْلِمٌ، نَحْنُ كَمْ عِيدٍ عِنْدَنَا يَا مُسْلِمِينَ؟ عِيدُ الفِطْرِ وعِيدُ الأضْحَى السَّائِلُ: والجُمُعَةُ؟ الشَّيْخُ: ويَوْمُ الجُمُعَةِ، هَذا العِيدُ الأسْبُوعِيِّ مَجَازًا، فَقَطْ، فَقَطْ، لا عِنْدَنَا عِيدُ الحُبِّ ولا عِيدُ الفَلاَّحِ ولا عِيدُ الطُّفُولَةِ ولا عِيدُ الأمِّ ولا عِيدُ الأبِ، فاليَوْمَ يا رَجُلَ، كُلُّ مُحَافَظَةٍ لَهَا عِيدٌ، وكُلُّ وِزَارَةٍ لَهَا عِيدٌ: عِيدُ التَّطْبِيقِيِّينَ، عِيدُ الزِّرَاعِيِّينَ، ألَيْسَ كَذَلِكَ؟ وكُلُّ عَائِلَةٍ فِيهَا سِتُّمِائَةِ عِيدٍ: عِيدُ المِيلاَدِ، عِيدُ الزَّوَاجِ، عِيدُ الأمِّ، عِيدُ الحُبِّ، تَجِدُ رَجُلاً ضَخْمًا يَحْمِلُ دُبًّا أحْمَرَ ويَمْشِي هَكَذا، يَا خَيْبَتَكَ! مَا هَذا؟ النَّاسُ، أيْنَ عُقُولُهَا؟ فشَمُّ النَّسِيمِ يَا ابْنِي لَيْسَ لَنَا فِيهِ، ولا يَجُوزُ لَنَا أنْ نَحْتَفِلَ بِهِ ولا يَجُوزُ لَنَا أنْ نَصْنَعَ أيَّ شَيْءٍ يَصْنَعُهُ المُحْتَفِلُونَ بِهِ، لا نُلَوِّنُ البَيْضَ ولا نَأكُلُ "الفِسِيخَ" ولا نَذْهَبُ للفُسْحَةِ، هَذا يَوْمٌ عَادِي، الآنَ صَارَ البِيضُ وألْوَانُهُ والفَسِيخُ مُعَلَّمًا لهَذا اليَوْمِ، لا يَصِحُّ، لا يَصِحُّ. |
تاريخ إصدار الفتوي | الأحد ٠٢ أكتوبر ٢٠١١ م |
مكان إصدار الفتوي | بدون قناه |
تاريخ الإضافة | الأحد ٠٢ أكتوبر ٢٠١١ م |
حجم المادة | 31 ميجا بايت |
عدد الزيارات | 1743 زيارة |
عدد مرات الحفظ | 384 مرة |
السؤال | 2-مَا حُكْمُ احْتِفَالِ اَلْمُسْلِمِينَ بِشَمِّ اَلْنِّسِيمِ وَاَلْخُرُوجِ فِيهِ وَتَهْنِئَةِ اَلْنَّصَارَى بِأَعْيَادِهِمُ ؟؟ |
---|---|
تاريخ إصدار الفتوي | السبت ٢٨ يناير ٢٠١٢ م |
مكان إصدار الفتوي | الرحمة |
تاريخ الإضافة | الأربعاء ٠١ يناير ٢٠١٤ م |
حجم المادة | 6 ميجا بايت |
عدد الزيارات | 1743 زيارة |
عدد مرات الحفظ | 309 مرة |
- حكم عيد الام للشيخ أبو اسحاق الحويني
- ما حكم تهنئة النصارى بأعيادهم؟
- مَا حُكْمُ مَنْ يَرْقُصُونَ ويَتَمَايَلُونَ احْتِفَالاً بالمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ؟
- حكم الاحتفال بيوم شم النسيم :: الشيخ ابو اسحاق الحويني
- حكم الإحتفال بالمولد النبوي
- حكم الاحتفال بالمولد النبوي
- مَا حُكْمُ الاحْتِفَالِ بشَمِّ النَّسِيمِ؟
- حكم أكل الفسيخ و تبادل الهدايا بين المسلمين بمناسبة عيد شم النسيم الشيخ سمير مصطفى
- شم النسيم بدعة وثنية للشيخ سعيد عبد العظيم
- حكم الاحتفال بعيد الام للشيخ عبد الحميد كشك –
- حكم هدية عيد الأم
- حكم الاحتفال بالمولد النبوي
- هل صحيح أن يوم 12 ربيع الأول هو يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم؟
- هل الدعاء للمتوفي عقب كل صلاة يدخل في البدع؟
- في بلدتنا يوجد أعياد غير أعياد المسلمين فكيف أهنئهم ؟
- عند بناء منزل جديد هل يجب أن أدبح على عتبته أم هذه من البدع؟
- ما حكم الاحتفال بأعياد الميلاد؟
- ما حكم تشجيع فرقة أوروبية ضد أخرى مسلمة؟
- هل يعد من البدع من أقامت الليل بسور ثابتة يوميا؟
- ما حكم إهداء هدية لأختي في عيد ميلادها ؟