طيب بالنسبة للأيمان المكررة، نقول: الأيمان المكررة على نوعين:
أيمان مكررة على فعل واحد كأن ينذر الإنسان أو يحلف الإنسان ألا أكلم فلانا، ثم يحلف لا أكلم فلانا ولم يتخللها كلام فهو يكررها ولو كان في أيام مختلفة، فنقول حينئذ: إن الكفارة في ذلك واحدة
والنوع الثاني: أن يكون على عين أو على حال مختلفة فيقول: والله لا أكلم فلانا، ثم جاء من الغد فقال: والله لا آكل الطعام الفلاني، ثم جاء من الغد: والله لا أركب المركب الفلاني، ثم جاء من بعده فقال: والله لا ألبس اللبس الفلاني، فهذه أيمان متعددة لكل واحد كفارة
وأما بالنسبة للكفارة فنقول: الكفارة في ذلك هو أن يطعم عشرة مساكين أو كسوتهم، إذا لم يجد الإنسان ذلك فإنه يصوم ثلاثة أيام عند عدم الاستطاعة، وإذا كانت كما ذكر هنا في هذه الحال أنه لا يستطيع من جهة الإطعام وكذلك الكسوة فإنه يتحول في ذلك إلى الصيام باعتبار أن الأول في ذلك هو عتق رقبة من الأمور المتعذرة في هذا العصر