نعم، نقول: أن الذي ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام هو الإكثار من الرقية وكان يرقي نفسه كل ليلة عليه الصلاة والسلام وذلك أنه كان يقرأ المعوذتين وينفث فيها ويقرأ (قل هو الله أحد) وينفث فيها، ويمسح ما وصل إليه من جلده، وكذلك عائشة ربما كانت ترقيه، فنقول: الرقية كان يفعلها النبي كل يوم
ولكن ما يفعله بعض القراء من اختيار آيات أو سور معينة ثم يديمون القراءة فيها مخصوصة لم يرد فيها الدليل، نقول: ينبغي عدم فعل ذلك، ولكن ما دلّ عليه الدليل كالبقرة وآل عمران باعتبار قراءتها وأنها تطرد الشيطان وكذلك أيضا تعجيز السحرة وتفك السحر والمعوذات ونحو ذلك وآية الكرسي، هذه قد دل الدليل على الدوام فيها
أما أن يقرأ الإنسان آيات معينة على سبيل الدوام لم يدل الدليل عليها وفي أوقات معينة نقول: هذا خلاف السنة ولكن يخصص ما جاء الدليل على دوامه فيداوم عليه وما لم يأت الدليل بتخصيصه ينوع بينه وبين غيره حتى لا يهجر القرآن