المنكرات متعددة التي تكون في الأفراح ولكن جامع هذه المنكرات هي ثلاثة والذي أرى أنها أظهر المنكرات الموجودة خاصة في دائرة النساء:
المنكر الأول: هو التقليد الذي يكون مثلا لبعض الصفات أو الهيئات أو نحو ذلك التي تكون في الزواجات الغربيين أو نحو ذلك فيقوم بممارسة تلك الطقوس أو نحو ذلك بوضع أبخرة أو نحو ذلك أو دخول الرجل على النساء أو نحو ذلك، أو مرور المرأة مثلا بين الرجال تفعله بعض البيئات أو نحو ذلك فنقول هذه الأمور محرمة، في ذاتها لو لم تكن تقليدا فكيف وقد اجتمع مع التحريم الذي في ذاته تقليد فحينئذ يعظم هذا الأمر
الأمر الثاني: وهو الألبسة وما يكون فيها من تعري أو نحو ذلك وإبداء العورات وكذلك أيضا إبداء الأفخاذ وكذلك أيضا إبداء الظهر والبطن من المرأة حتى تكون المرأة ليس عليها إلا أشياء يسيرة جدًا من اللباس ما يظهر مفاتنها للنساء مما لا يعتاد النساء أن يفعلن ذلك فنقول حينئذ: هذه من الأمور المحرمة التي تأثم فيها اللابسة وتأثم فيها من أعانها على ذلك سواء كانت أمها أو كان أبوها أو كان أخوها أو نحو ذلك بالشراء أو الإعانة أو التأييد أو رآها على مثل هذا الفعل فيجب عليهم أن يتقوا الله سبحانه وتعالى بأمثال هذه الأفعال
أنا أسمع أن كثيرا من النساء في اجتماعات النساء من تلبس لبسا شبيها بالعارية أو عارية تامة وذلك أن من تلبس إلى نصف الفخذ أو نحو ذلك وتبدي أشياء ظاهرة مما حرمه الله عز وجل حتى على بين الأخوات أو بين الأخت والأم ونحو ذلك فنقول إن هذا من الأمور المحرمة التي يأثم عليها الإنسان
المنكر الثالث في هذا وهي آلات الطرب وذلك بالمعازف والموسيقى وغير ذلك التي يترخص فيها ويتوسع، نقول الشريعة قد ترخصت بالدف والدف هذا قد رخص فيه في الزواج ولا حرج على النساء أن يضربن بالدف وأن يسمعنه، وأما ما يتعلق بآلات المعازف الأخرى آلات المعازف من العود وكذلك أيضا بالصنج أو غير هذا ذلك من الآلات أو المزامير أو نحو ذلك فنقول هذه محرمة سواء استعملت في ذاتها أو كانت مدبجة مثلا في أجهزة أو نحو ذلك فنقول حينئذ إن ما شابه الباطل فهو باطل