| السؤال: | |
|---|---|
| يقول أليس الحكم يدور مع العلة؟ فلماذا لا تُجزئ الأضحية السمينة إذا لم تكن مسنة؟ | |
| الجواب: | |
|
لأن النبي قال نصاً: "لَا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً" وهذا رأي جمهور العلماء عملوا بهذا الحديث. |
|
| تاريخ إصدار الفتوى | السبت ١١ يوليو ٢٠٢٠ م |
| مكان إصدار الفتوى | بدون قناه |
| تاريخ الإضافة | الأربعاء ٠٥ أغسطس ٢٠٢٠ م |
| حجم المادة | 2 ميجا بايت |
| عدد الزيارات | 482 زيارة |
| عدد مرات الحفظ | 54 مرة |
الأكثر تحميلا
- 1-ما هو السن الذى تذهب فيه المرأة للعمرة بدون محرم؟؟
- 1-إمرأة حجت واعتمرت وتريد أن تعتمر مرة أخرى وعندها ستة وخمسون سنة فهل يجوز أن تعتمر مرة أخرى بدون محرم ؟
- 1-هل مكة كلها حرم وهل الصلاة في البيت الحرام تعدل غيرها من الصلاه في مساجد مكة؟
- هَلْ تَنْتَقِبُ المَرْأةُ المُحْرِمَةُ في الحَجِّ أوِ العُمْرَةِ؟
- نَحْنُ الآنَ مُسَافِرُونَ مِنَ الإمَارَاتِ إلَى السَّعُودِيَّةِ فإنْ شَاءَ اللهُ سنَصِلُ هُنَاكَ يَوْمَ السَّابِعِ أو الثَّامِنِ مِنْ ذِي الحِجَّةِ فنَحْنُ الآنَ سَنَتَعَجَّلُ إنْ شَاءَ اللهُ، فهَلْ هَذا التَّعَجُّلُ لاَبُدَّ أنْ نَقْضِيَهُ يَوْمَ العَاشِرِ والحَادِي عَشَرَةَ والثَّانِي عَشَرَةَ ذِي الحِجَّةِ وبَعْدَ ذَلِكَ نَتَعَجَّلُ؟ بالنِّسْبَةِ للمَرْأةِ الحَائِضِ، مَا حُكْمُ أدَاءِ المَنَاسِكِ بالنِّسْبَةِ لَهَا؟ وهَلْ لَوِ اضْطَرَّتْ أنَّهَا تَأخُذُ الدَّوَاءَ لمَنْعِ الحَيْضِ في هذه الفَتْرَةِ، هَلْ هَذا فِيهِ شُبْهَةٌ، حَلاَلٌ أمْ حَرَامٌ؟
- 1-هل يجوز أن يكتم خبر ذهابه للحج خوفا من الرياء؟
- 2-أعمل في خدمات الحجاج ولم أقوم بطواف الوداع وطلعت من مكة على المدينة ورجعت مرة أخرى فهل علي شيء؟
- هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام؟
- 1- ماحكم من يملك مالاً ولا يضحّى ؟
- ما حكم الحلف بالطلاق في حالة عدم حصول الشيء الذي حلف من اجله؟
X