يرى جمهور العلماء أنه يجوز لك كمأموم أن تجتزئ بقراءة إمامك.
يقول: لأن الإمام لا يترك زمنا كافيا بين السورة والفاتحة.
أقول: يرى الجمهور أنك تجتزئ حينئذ بقراءة إمامك، وذلك لقوله تعالى: (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون).
وأيضا فإن بعض العلماء حسّن حديث: (من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة).
أما الإمام البخاري رحمه الله فيرى لزاما أن يقرأها المأموم وذلك لحديث: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) إلا أن الجمهور حملوا ذلك على المنفرد أو الإمام.
والله أعلم.