أقول وبالله التوفيق إنما يصلي المأموم على حسب حال نفسه؛ فإن كان مستطيعًا القيام أُلزم بالصلاة قائما، هذا وقد كان في أول الأمر قول للنبي صلى الله عليه وسلم "إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ به، فإذا صلَّى جالسًا، فصلُّوا جلوسًا أجمعينَ" إلا أن هذا نُسخ، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى في آخر حياته جالسا والصحابة خلفه قيام، قال الزهري رحمه الله: وإنما يؤخذ من فعل النبي صلى الله عليه وسلم الآخر فالآخر والله أعلم.