يقول: إذا كان الإنسان محتاجًا للنوم وبَقِيَ على الفجر ساعة، فإن نامَ عَلِمَ أو تيقن أو غلب على ظنه أنه لن يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس، فهل يجب عليه البقاء مستيقظًا حتى يصلي الفجر، أم يجوز له النوم؟ جواب الشيخ: نعم، الذي يظهر والله أعلم أنه يجب عليه أنه يبقى؛ لأن تأدية الصلاة في وقتها هو أهم شروط الصلاة، يعني أهم من رفع الحدث، ومن ستر العورة، ومن استقبال القبلة إلى آخره، أعظم شروط الصلاة هو شرط الوقت، ومع ذلك مع الأسف أنك تجد كثيرًا من الناس يتهاون بشرط الوقت، قال عمر -رضى الله عنه-: "إن للصلاة وقتًا اشترطه الله لها لا تصلح إلا به" وإخراج الصلاة عن وقتها؛ هذا سبب من أسباب عذاب القبر، ولهذا في حديث سمرة في البخاري في قصة الرؤيا العظيمة التي رآها النبي -صلى الله عليه وسلم-في منامه: رأى رجلًا مستلقيًا على قفاه فوقه رجل يثلغ رأسه بالحجر -يضربه بالحجر-، لا شك أنَّ هذا، هذه عقوبة عظيمة لا تكون إلا على ذنب عظيم، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- الملكين فقالا: "هذا الرجل يأخذ القرآن ويرفضه، وينام عن الصلاة المكتوبة". فنقول بأن عليه أن يصبر وأن يستعين بالله -عزَّ وجلّ-بشيء من القراءة، وشيء من الصلاة حتى يطلع الفجر ثم بعد ذلك يصلي، نعم، إذا كان انتظار الجماعة يشق عليه بإمكانه إنه إذا طلع الفجر أنه يصلى ثم بعد ذلك يرقد وينام، وحينئذ يسقط عنه حضور الجماعة للمشقة، أما بالنسبة للوقت فإنه لا يسقط، يعنى مجرد المشقة يجب عليه أن يتحمل وأن يصبر، نعم.