هناك قولان للعلماء:
قول من قاس العقيقة على الأضحية في السلامة من العيوب.
وقول بأن العقيقة لا تلزم فيها شروط الأضحية، والله أعلم.
ثم ينبني أيضا على نوع هذا العيب.