لاَ أسْتَطِيعُ أنْ أقُولَ أنَّ المَقْهَى حَرَامٌ بالكُلِّيَّةِ, ولاَ حَلاَلٌ بالكُلِّيَّةِ, لَكِنْ فِيهَا حَلاَلٌ يَغْلِبُ عَلَى الحَرَامِ, يَعْنِي المَقْهَى فِيهَا يَنْسُونٌ وشَايٌ وحُلْبَةٌ وحَلِيبٌ وقَهْوَةٌ، هَذا كُلُّهُ حَلاَلٌ, الحَرَامُ فِيهَا الدُّخَانُ "المُعَسِّلُ", الدُّخَانُ حَرَامٌ، لاَ أحَدَ يَقُولُ الدُّخَانُ حَلاَلٌ, وإلاَّ هَذا كَلاَمٌ جَدِيدٌ, وأحْيَانًا يَلْعَبُونَ القِمَارَ "ضُومِينُو" و"طَاوِلَةٌ" عَلَى المَشْرُبَات, الَّذي يَخْسَرُ يَدْفَعُ, هَذا قِمَارٌ, نَقُولُ لَهُ: عَلَيْكَ أنْ تَنْفِيَ الخَبِيثَ وتُثْبِتَ الطَّيِّبَ, هُوَ مَالٌ مُخْتَلَطٌ فِيهِ الحَرَامُ وفِيهِ الحَلاَلُ, أسْأَلُ اللهَ أنْ يَتُوبَ عَلَيْهِ ويَنْفِيَ عَنْ رِزْقِهِ الخَبِيثَ ويُبَارِكَ في حَلاَلِهِ الطَّيِّبِ.