الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فأقول في هذه المسألة برأيي إن كان صوابًا فمن الله وإن كان خطئًا فمن نفسي ومن الشيطان، أقول ابتداءً لايجوز لك أن تأخذي شيئًا أكثر من المبلغ، ولكن هناك عقوبة تعذيرية نافعة لك أيضًا وهي أن يقوم المبلغ زمنها كم يساوي الآن وتأخذين مبلغًا يساوي المبلغ يوم أن أعطيتيه وتشغليه، تأخذيه لمدة إذا كانت من 2002 إذًا ثمان سنوات، تأخذي مبلغ من المال يعادل هذا المبلغ يوم أن سلمتيه ويبقى معك ثمان سنوات تثمنينه وبعد ذلك ترديه إليه بنفس القيمة التي أخذتيها، هذا إضافة إلى أخذ مبلغك الأصلي، الآن نفترض والله أعلم أنكِ كان لك عندة 10 آلاف جنيه بقي 8 سنوات وهو يستطيع الرد وماطل ولم يرد والآن يريد أهله الرد وهو لم يزل ممتنعًا فخذي العشرة آلاف جنيه التي لك، أما عن الضرر الذي لحق بك فتقوم العشرة آلاف سنة 2002، إذا كانت الآن تساوي 50 ألف مثلًا تأخذين خمسين ألف يبقين معك 8 سنوات تثمر أو تفعلين فيها ما شئت وترد له بعد 8 سنوات تكون كدين مقابل العقبة التي حدثت لكِ في هذا الصدد، هذا أراه اجتهادًا في حل مثل هذه المشاكل تفاديًا للربا لأننا إذا قلنا لك خذي العشرة آلاف احدى عشر ألف ليس عندي مستند شرعي أقوله أو أقابل به ربي –سبحانه وتعالى- لكن إذا قلت {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا}[الشورى:40]، { ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ}[الحج:60]، تأخذ منه نفس المبلغ وقيمته أشغلها عن الثماني سنوات كما صنع وفي النهاية أردها إليه كما أخذتها والله أعلم وهذا حل نقضي به عام في المشاكل لعدم وجود نص يعارضه والله أعلم.